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儒学圣境

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孔林

发布时间:2018-05-30 17:33:03 点击量:

孔林(图1)



鲁哀公十六年(前479)孔子去世,享年73岁。《史记·孔子世家》载:“孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而去,则哭,各复尽哀,或复留。唯子贡庐于冢上,凡六年,然后去。弟于及鲁人住从冢而家者有百余室,因命曰孔里。”“鲁城北泗上”,就是现在的孔林,在曲阜城北1.5公里。

秦汉时期,有人将孔子墓筑高了一些,但只有少量的墓地和几家守林人。后来随着孔子地位的提高,孔林的规模也越来越大。东汉桓帝永寿三年(157),鲁相韩敕修孔墓,在墓前造神门一间,在东南又造斋宿三间,以吴初等若干户供孔墓洒扫,当时的孔林“地不过一顷”。东汉建宁二年(169), 鲁相史晨增设孔墓守墓官员,按时进行洒扫。孔林形制才逐渐形成。北魏太和十九年(495),孝文帝至曲阜祭拜孔子墓,诏起园栽柏,修饰墓冢,更新碑铭。至此孔林已初具规模。入唐以后,唐太宗、唐玄宗、唐懿宗等都对维修保护孔林做出过具体安排。宋代宣和元年(1119),又在孔子墓前修造翁仲、文豹、望柱、甪端等石仪各一对,正式形成孔子墓道轴线。元文宗至顺二年(1331),孔思凯首次主修了林墙,构筑了孔林二门,还有墓道神门。明洪武十年(1377)“增广林田”,将孔林扩为3000亩。到弘治七年(1494),形成了孔林的基本布局。清康熙二十三年(1684)将孔林扩大为“十一项十四亩九分”,孔子六十八代孙袭封衍圣公孔传铎修林墙14.5里。雍正八年(1730)重修了各种门坊,并派专官守卫。孔林格局最终形成。据统计,自汉以来,历代对孔林重修、增修过13次,增植树株5次,扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里,墙高3米多,厚约5米,总面积为2平方公里,坟冢10万余座,墓碑4000多通,古建筑116间,历代石像、石仪85对。是世界上延时最久的家族墓地,墓葬数量之多,规模之大,保存之完好,在世界上绝无仅有。


孔林(图2)

(万古长青坊)

走出曲阜明故城北门,就可看到一条笔直如矢的道路,苍桧翠柏夹道而立,直通向孔林,这就是孔林神道,长1266米。神道两侧旁古柏林立,虬曲如龙,历尽沧桑。神道中间有座小桥,名“文津桥”。过桥北行,跨街屹立着“万古长春”坊。这是一座六楹精雕石坊,五 门,支撑石坊的六根石柱上,两面蹲踞着12 态不同的石狮子。坊中的“万古长春”四字,万历二十二年(1594)初建时所刻,是目前曲阜区最大的牌坊。坊东西两侧各有绿瓦方亭一座,亭内各立一石碑。东为万历二十二年(1594)山东巡抚郑汝壁、巡按连标所立,上刻“大成 先师孔子神道”十个大字;西为明万历二十三年所立“阙里重修林庙碑”碑文由礼部尚书、东阁大学士于慎行所书。


孔林(图3)

(至圣林)

过“万古长春”坊一直前行,就到了“林”坊。为明代永乐二十二年(1424)添建,“宣圣林”,清雍正七年(1729)改称“至圣林”为木质结构,四柱三间三楼绿瓦顶,长1.5 宽4.40米。坊前有明崇祯七年(1634)雕镌的石狮一对。


孔林(图4)

(甬道)

走进大林门,是一条400米长的甬道,两侧古柏参天。甬道尽头就是二林门,又称观楼。门呈拱形,其上有门楼,重檐绿瓦。门额上有石刻“至圣林”三字。门前有一对石雕狮子,为元顺二年(1331)遗物。明弘治七年在门上建楼,清代雍正十年(1732)重修。这道大门,为鲁 故城北门(龙门)遗址。门的后面有石砖砌就的阶梯,人可由此至上观瞻。从大林门到二林门,是孔林的突出部分,类似于古建筑中的月城。进入二林门,才算进入了孔林。


孔林(图4)

(洙水桥)

进入二林门,首先看到的是一条河,即洙水河,甬道由此拐向西,西行不远有一座单孔石拱桥,名洙水桥,桥宽6.60米,长25.24米。此桥约建于金代或金代以前,明弘治七年(1494)添建桥上的石栏。同时又在东西建了两座平桥,分别称为“东平桥”和“西平桥”。前有石坊,上书“洙水桥”三字,传为明代权臣严嵩所书。坊为四柱三间冲天式,柱呈八棱。柱上各有一尊石兽,名朝天吼。立于明嘉靖二年(1523)。


孔林(图5)

(孔林甬道)

洙水桥北有一座绿瓦覆顶三开间大门,悬山式结构,这就是孔子墓前大门,称墓门。门基高约1.31米,挡住了人们的视线,所以又称挡墓门。始建于东汉永寿三年(157),金代时位于现在的享殿处,明永乐年间移到现在的位置。过墓门,是一条不长的甬道,由于古木参天,显得有些阴暗潮湿。道两旁排列着四对八件石仪,从南往北依次为望柱、文豹、角端、翁仲。

桥北墓门东侧有方正的四合院,称思堂,为当年祭孔时祭者更衣之所。大门一间,灰瓦悬山顶,前有木刻垂花,后无。进门后有照壁,照壁之后有正厅三间,灰瓦悬山顶,前有廊。乐西两侧各有厢房三间,前出廊。西有耳房一间,为司茶房。始建于东汉永寿二年,明永乐十九年(1421)扩建,清代曾重修,今保持着明代风格。室内墙上镶嵌着大量后世文人赞颂孔林的石碑。思堂东有一单体小院,面西,即后土祠。正屋三间,有一神龛,内供奉木制牌位,上书“后土之神位”,为清代改建。祠东另有一小院,门额上刻“神庖”二字,是当年祭孔时宰杀牲畜之处。前有门一间,正房三间,灰瓦硬山顶,为清代建筑。

甬道尽头就是享殿。这里是祭孔时排摆香坛、宣读祭文的地方,平时摆放祭祀礼器。明弘治十年(1494)始建,清雍正九年(1731)重修时改为黄疏璃瓦。1977年重建。殿内现存清乾隆皇帝手书《谒孔林酹酒》碑,中有“教泽垂千古,泰山终未颓”的诗句。1950年,朱德总司令曾在此殿内召开过军事会议。今有建筑五间,单檐歇山顶,前有廊。


孔林(图6)

(子贡手植楷)

通过享殿,就进入了孔子墓区,但首先看到的不是孔子墓,而是子贡手植楷。孔子死后,弟子们从各自家乡带来名贵树种,栽植在孔子墓周围。随着时间的推移,其他弟子所植树木已无存,唯有子贡所植树尚存。此树于清光绪八年(1882)曾遭雷火,现仅存一段树桩,桩上建亭,亭前有“子贡手植楷”碑。树后有清初著名诗人施闰章“子贡手植楷诗”碑。树北有一座方亭,四面空透,不设墙栏,亭内立有“楷图”碑,为清康熙五十一年(1712)刻立。此碑有个奇特之处,即每当祭孔时,碑上就会渗出豆粒大的水珠,人们都说,是子贡在哭他的老师,因此被称为“流泪碑”。


孔林(图8)

(驻陛亭)

在楷亭北孔子墓道东侧高台上,排列着三座古亭,因均为帝王来孔林祭孔所建,所以称“驻陛亭”,由南往北依次为乾隆、康熙,最北的一座是宋真宗。乾隆驻陛亭建在四层台阶之上,黄琉璃瓦歇山顶,门在南面,北面为墙,东西两面设格窗。康熙驻陛亭与乾隆的一样,亭内立“圣祖仁皇帝驻陛亭碑”。宋真宗的驻陛亭在最北,建在三级台阶上,绿流璃瓦歇山顶,门在南面,北面砌墙,东西两面设格窗。此亭金代在孔林二门外侧东边,明代移置享殿甬道东,清康熙年间移到此处。


孔林(图8)

(子思墓)

墓道以西,是孔子孙子子思的墓。墓前有翁仲一对,为北宋宣和年间作品,原在亨殿前,清雍正十年移到此处。翁仲前有明代供案,清代的石鼎。墓前有碑两通,大碑在前,上书“沂国述圣公墓”,为明孔子五十九代孙袭封衍圣公孔彦缙所立。小碑在后,上刻篆书“三世祖墓”,为金代孔子五十一代孙袭封衍圣公孔元措立。封土东西18米,南北21米,高4米。


孔林(图9)

(孔鲤墓)

正对着墓道的,是孔子儿子孔鲤墓。墓前亦有碑两通,一通上书“泗水侯墓”,为孔彦缙所立;一通上篆书“二世祖墓”,为孔元措所立。封土东西18米,南北23米,高3米。孔鲤墓西,与之并列的才是孔子墓。这种墓葬形式称“携子抱孙”


孔林(图10)

(孔子墓)

从孔鲤墓前西行,才到了孔子墓前。墓前也有两通石碑,前碑巨大,上面篆书“大成至圣文宣王墓”,为明代奉政大夫、礼部郎中黄养正书,孔彥缙立。后碑书“宣圣墓”三字,为孔元措所立。碑前有石供案、石制香炉和石砌拜台。拜台初修于汉代,唐代改为从泰山运来的封禅石砌筑。石案为明代遗物,石鼎制作于清雍正十年(1732)。 神道旁原有金代立的“官员人等至此下马”碑,宋代立的“辇路”碑,以及明代立的孔子神道碑,今均已无存。孔子墓封土东西30米,南北28米,高5米,似一隆起的马背,故称“马鬣封”。


孔林(图11)

(子贡庐墓处)

孔子墓西有三间房屋,为子贡庐墓处。孔子死后,众弟子守墓三年,相诀而去,独子贡在此又守三年。后人为纪念此事,建屋三间,立碑一座,题为“子贡庐墓处”。

孔子去世的2000多年来,围绕着孔子墓,孔氏后裔接冢而葬,现有墓葬达10万多座。42代以前,除孔子、孔鲤、孔伋的墓有明确位置外,其他大多不可考。孔子嫡长子孙大多有墓碑,明代以后的衍圣公墓大多有石仪,有的还有石门、石坊。其他担任过重要官职的人,也有石仪。从布局来看,战国时期的墓葬多分布在孔子墓的周围,汉代的在孔子墓西北和东北带,唐、宋、金时期的在孔子墓北和西面,元、明时期的多分布在西部和偏西北带,清之后的多分布在东部、西部和北部,中部空闲地带也有部分明清时期的墓葬。

其中不乏一些著名人物的墓葬,如中兴祖孔仁玉、第一代衍圣公孔宗愿 、行圣公孔克坚、孔讷、孔彦缙、孔闻留、孔毓圻、孔广柴、孔令贻等人的墓,还有《桃花扇》作者孔尚任墓,相传乾隆皇帝的女儿于氏墓等,都在孔林内。

 


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